道德经

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作者：老子状态：完本加入书架

《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。各位书友要是觉得《道德经》还不错的话请不要忘记向您的朋友推荐哦！

正文: 第一章道可道也; 第二章天下皆知美之为美; 第三章不上贤，使民不争; 第四章道冲，而用之有弗盈也; 第五章天地不仁，以万物为刍狗; 第六章谷神不死，是谓玄牝; 第七章天长，地久; 第八章上善若水; 正文第九章持而盈之，不如其已; 第十章载营魄抱一，能无离乎; 第十一章三十辐共一毂; 第十二章五色令人目盲; 第十三章宠辱若惊，贵大患若身; 第十四章视而不见，名曰夷; 第十五章古之善为道者; 第十六章致虚极，守静笃; 第十七章太上，不知有之; 第十八章大道废，有仁义; 第十九章绝圣弃智，民利百倍; 第二十章唯之与阿，相去几何; 第二十章唯之与阿，相去几何; 第二十一章孔德之容，惟道是从; 第二十二章曲则全，枉则直; 第二十三章希言自然; 第二十四章企者不立，跨者不行; 第二十五章有物混成，先天地生; 第二十六章重为轻根，静为躁君; 第二十七章善行，无辙迹; 第二十八章知其雄，守其雌; 第二十九章将欲取天下而为之; 第三十章以道佐人主者; 第三十一章夫兵者，不祥之器; 第三十二章道常无名，朴; 第三十三章知人者智，自知者明; 第三十四章大道汜兮，其可左右; 第三十五章执大象，天下往; 第三十六章将欲歙之，必固张之; 第三十七章道常无为而无不为; 第三十八章上德不德，是以有德; 第三十九章昔之得一者，天得一以清; 第四十章反者道之动，弱者道之用; 第四十一章上士闻道，勤而行之; 第四十二章道生一，一生二，二生三，三生万物; 第四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚; 第四十四章名与身孰亲？身与货孰多？; 第四十五章大成若缺，其用不弊; 第四十六章天下有道，却走马以粪; 第四十七章不出户，知天下；不窥牖; 第四十八章为学日益，为道日损; 第四十九章圣人常无心，以百姓之心为心; 第五十章出生入死，生之徒，十有三; 第五十一章道生之，德畜之，物形之，势成之; 第五十二章天下有始，以为天下母; 第五十三章使我介然有知，行于大道，唯施是畏; 第五十四章善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍; 第五十五章含德之厚，比于赤子。毒虫不螫; 第五十六章知者不言，言者不知; 第五十七章以正治国，以奇用兵，以无事取天下; 第五十八章其政闷闷，其民淳淳; 第五十九章治人事天，莫若啬; 第六十章治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神; 第六十一章大邦者下流，天下之牝，天下之交也; 第六十二章道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保; 第六十三章为无为，事无事，味无味; 第六十四章其安易持，其未兆易谋; 第六十五章古之善为道者，非以明民，将以愚之; 第六十六章江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王; 第六十七章天下皆谓我道大，似不肖; 第六十八章善为士者，不武; 第六十九章用兵有言：吾不敢为主，而为客; 第七十章吾言甚易知，甚易行; 第七十一章知不知，尚矣; 第七十二章民不畏威，则大威至; 第七十三章勇于敢则杀，勇于不敢则活; 第七十四章民不畏死，奈何以死惧之; 第七十五章民之饥，以其上食税之多，是以饥; 第七十六章人之生也柔弱，其死也坚强; 第七十七章天之道，其犹张弓与; 第七十八章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之; 第七十九章和大怨，必有余怨; 第八十章小国寡民。使有什伯之器而不用; 第八十一章信言不美，美言不信